¿Qué es el eneagrama?
El Eneagrama es una figura geométrica que representa los nueve tipos básicos de personalidad humana o eneatipos. Es una descripción de la naturaleza humana y sus complejas interrelaciones.
La psicología moderna se basa en la sabiduría espiritual de varias tradiciones antiguas. El término enea-grama, de las palabras griegas ennea («nueve») y grammos, la palabra «figura», significa «figura de nueve puntas».
El Eneagrama de la personalidad es un sistema dinámico que permite la comprensión del mapa del comportamiento humano, mediante nueve tipos de personalidad, denominados eneatipos, basados en nueve tipos de comportamientos básicos, nueve formas de pensar, sentir y hacer.
Hay tantas formas de conocerse a sí mismo como personas en el mundo. El arte de llevarse bien con uno mismo puede aprenderse sin ninguna ayuda externa, pero hay varias herramientas psicológicas que pueden facilitar, profundizar y acelerar este proceso de autoconocimiento. El Eneagrama es una de esas herramientas. Es una especie de mapa del propio territorio emocional, que puede utilizarse como herramienta de orientación y referencia para conocer las propias limitaciones y potencialidades.
El Eneagrama es un manual de instrucciones de la condición humana que nos permite comprender las motivaciones más profundas que hay detrás de nuestro comportamiento y actitudes.
¿Cuál es su origen y creación?
Los tipos de personalidad del Eneagrama moderno es una integración de varias tradiciones.
La integración de diversos aspectos espirituales y religiosos. En gran medida es una condensación de la sabiduría universal, las filosofías que los cristianos, los budistas, musulmanes (especialmente sufíes) y judíos (Cábala), han acumulado durante miles de años.
Sin embargo, el Eneagrama no es una religión. No interfiere con la orientación religiosa de una persona, ni pretende ser un camino espiritual completo. Sin embargo, trata del autoconocimiento, que es un elemento fundamental de todos los caminos espirituales.
El término Eneagrama fue introducido por G. I. Gurdjieff, un pionero en la adaptación de las enseñanzas espirituales orientales para que pudieran utilizarse hoy por occidentales.
Gurdjieff, consciente del inútil sufrimiento creado por fallos de nuestra propia personalidad, enseñaba que cada uno de nosotros poseía un rasgo característico que constituía el eje central en el que giraban los aspectos erróneos de nuestra personalidad. Si pudiéramos conocer este rasgo característico, la tarea de comprender y transcender estos aspectos engañosos de nuestra personalidad (o falsa personalidad, como la denominaba Gurdjieff, puesto que gran parte de ella, más que ser elegida libremente, se nos había inculcado desde niños) sería mucho más eficaz.
El Eneagrama en psicología es una propuesta de autoconocimiento que surgió de una elaboración realizada en Occidente por Oscar Ichazo, maestro de Claudio Naranjo, quien trabajó en la integración y sistematización de este trabajo.
Esta poderosa herramienta ha sido alimentada por escritores como Richard Riso, Helen Palmer, Russ Hudson, A.H. Almaas o Dilavamsa.
El Eneagrama ha atraído a más y más personas en los últimos años a través de sus autores occidentales y sus discípulos. Como tal, el Eneagrama es utilizado no sólo por individuos que desean mejorar sus vidas, sino también por grandes corporaciones y empresas de todo el mundo que se han dado cuenta de que el autoconocimiento de las personas puede indicar una gama positiva de objetivos y resultados del grupo.
¿Cómo se utiliza y para qué sirve el eneagrama?
Uno de los grandes valores del eneagrama es que se mantiene al margen de todas las diferencias doctrinales. Ha servido a personas de prácticamente todos los principales credos religiosos para redescubrir su unidad fundamental como seres espirituales. El eneagrama tiene, por lo tanto, un inmenso valor en el mundo actual, para enseñar a blancos y negros, hombres y mujeres, católicos y protestantes, árabes y judíos, heterosexuales y homosexuales, ricos y pobres, que si buscan más allá de las diferencias superficiales que los separan encontrarán un plano totalmente nuevo de humanidad común.
Sin embargo, se ocupa del único elemento que es fundamental a todos los caminos espirituales: el conocimiento de uno mismo. Sin conocernos a nosotros mismos no llegaremos muy lejos en nuestro viaje espiritual ni seremos capaces de mantener ningún tipo de progreso que hayamos hecho. Uno de los grandes peligros del trabajo de transformación es que el ego intenta pasar por alto el trabajo
psicológico profundo saltando demasiado pronto a lo trascendente. Esto se debe a que el ego siempre se cree que está mucho más «avanzado» de lo que está en realidad. El verdadero conocimiento de uno mismo es un guardián valiosísimo contra ese engaño.
Eneagrama de la personalidad puede ser una guía muy útil para comprender y transformar nuestras personalidades, pero no es la Verdad, no es la realidad de la manifestación de instante en instante de nuestro ser. Se trata de una teoría de la personalidad.
El sistema de personalidad del Eneagrama va más allá de los enfoques convencionales al recordarnos que a menudo vivimos en un mundo ilusorio al utilizar defensas que ya no son necesarias, por lo que confundimos con la realidad ideas y sensaciones sobre la realidad. Si lo utilizamos teniendo esto en cuenta, el sistema puede convertirse en una excelente herramienta. Utilizado como sustituto para la observación real de nosotros mismos y de los demás, el sistema del Eneagrama, como cualquier sistema conceptual, puede degenerar en otro modo de estereotiparnos a nosotros y a los demás, de hacer que la vía ilusoria prosiga en un sueño despierto.
Al observarse a sí mismo, puede empezar a ser consciente de sus propios patrones y de cómo se corresponden con su eneatipo. El trabajo con el Eneagrama de la Personalidad se basa en la presencia y la conciencia para ayudarnos a conocernos, comprendernos y aceptarnos.
El Eneagrama de la Personalidad representa las «luces» y las «sombras», los puntos fuertes y las áreas de mejora de cada eneatipo. Por tanto, la identificación de un eneatipo es el principio del camino, no el final.
Gurdjieff plantea la paradoja de que para poder trabajar y alcanzar el conocimiento de nuestra esencia, es necesario haber desarrollado una personalidad, y que cuanto más fuerte sea ésta, más recursos tendremos para encontrar aquélla, como si la personalidad fuera «la placenta» de la que se ha de nutrir la esencia. El hombre, según él, necesita una primera educación en la que desarrollar su personalidad y una segunda educación que le permite «disolver» esta personalidad para alcanzar la esencia de su ser y desarrollar su espiritualidad, su consciencia.
¿Cuáles son las 9 personalidades del eneagrama o eneatipos?
El Centro Mental o del Pensamiento, el Centro Emocional o del Sentimiento y el Centro Visceral o Instintivo, son el origen de los nueve Eneatipos. En cada centro se da una relación entre tres eneatipos.
No es un sistema fijo. Se trata de un modelo de líneas que se entrecruzan que reflejan un movimiento dinámico, en el que cada uno de nosotros tiene el potencial para los nueve tipos, o apunta a ellos, aunque nos identificamos más con los temas del nuestro. La estructura de la estrella de nueve puntos con líneas que se entrecruzan sugiere también que cada tipo posee la capacidad de movimiento entre los puntos.
El Eneagrama utiliza nueve números para clasificar los nueve tipos de personalidad. En lugar de funcionar como un sistema de clasificación rígido, el Eneagrama permite que los números se acerquen y cambien a medida que el individuo «crece» en su camino de desarrollo personal. Es una forma de acercarse a uno mismo a través de una observación curiosa, casi lúdica, sin necesidad de juzgar.
Tipo 1: Reformista. Un tipo idealista con principios firmes. Las personas del tipo 1 son éticas y concienzudas y tienen un fuerte sentido del bien y del mal. Son maestros y cruzados. Siempre se esfuerzan por mejorar y tienen miedo al fracaso. Están bien organizados. Son ordenados, meticulosos y tratan de mantener valores altos, pero son críticos y perfeccionistas. Suelen tener problemas de ira reprimida e impaciencia. En su mejor momento, los sanos son sabios, perspicaces, realistas, nobles y moralmente heroicos.
Tipo 2: Ayudador. El Dos es un tipo preocupado y orientado a los demás, comprensivo, sincero, compasivo, amable, generoso y desinteresado, pero también puede ser sentimental y bondadoso, halagadoras y furtivas. Quieren intimar con los demás y a menudo harán cosas por ellos para sentirse necesitados.
No suelen ser buenos para cuidar de sí mismos y reconocer sus propias necesidades. Los Dos sanos son sumamente generosos. Son altruistas y tienen un amor incondicional por ellos mismos y por los demás.
Tipo 3: Triunfador. Adaptable y con ganas de triunfar. Las personas del tipo 3 son seguras de sí mismas, atractivas y encantadoras. Son ambiciosos, capaces y enérgicos. También son muy conscientes de su posición y pueden estar muy motivados para promocionarse. Tienden a preocuparse por su imagen y su autoestima, por lo que los demás piensan de ellos. Suelen tener problemas de adicción al trabajo y de competitividad. En su mejor momento los Tres sanos en su se aceptan a sí mismos, son auténticos, ven las cosas como las ven y son modelos que inspiran a los demás.
Tipo 4: Individualista. Los tipo Cuatro son cohibidos, sensibles, reservados y tranquilos. Son demostrativos, sinceros, emotivos y personales, pero también pueden ser volubles y tímidos. Se esconden de los demás porque sienten sus propias debilidades y carencias, desprecian a los demás
y estÁn alejados de la vida normal. Suelen tener problemas de autosuficiencia y autosatisfacción. Los tipos saludables en su mejor momento son inspiradores y muy creativos, capaces de renovarse y transformar sus experiencias.
Tipo 5: Investigador. Intenso y cerebral, el Cinco es rápido de reflejos, perceptivos y curiosos. Pueden prestar una atención centrada en el desarrollo de ideas complejas y habilidades complejas. Ingeniosos e innovadores, pueden atenerse a sus propias ideas, imaginativas y elaborar de forma imaginativa. Son ajenos a las cosas pero pueden ser muy nerviosos, apasionados y furiosos. Suelen tener problemas de aislamiento, fanatismo y nihilismo. Los cinco sanos son pioneros visionarios, siempre a la vanguardia, y ven el mundo de una manera totalmente nueva.
Tipo 6: Leal. Es dedicado y orientado a la seguridad. Las personas del tipo Seis son fiables, trabajadoras y responsables, pero también defensivas, evasivas y muy nerviosas. Trabajan hasta que se y se quejan de ello. Suelen ser precavidos e indecisos, pero también pueden ser rebeldes. Suelen tener problemas de ansiedad y desconfianza. En su mejor momento, los Seis sanos son internamente estables, confiados, independientes y apoyan valientemente a los débiles e incapaces.
Tipo 7: Entusiasta. Un tipo altamente productivo y ocupado, el Siete es versátil, optimista, espontáneo, juguetón, activo y práctico, pero también puede ser abrumado, desorganizado e indisciplinado. Siempre buscan experiencias nuevas y emocionantes, pero pueden marearse y cansarse si continúan con las actividades. Suelen tener problemas de superficialidad e impulsividad. Los sietes sanos están en su mejor momento cuando centran sus talentos en objetivos que merecen la pena y son alegres, competentes y agradecidos.
Tipo 8: Desafiador. Un tipo poderoso y dominante. Los del tipo Ocho tienen confianza en sí mismos, son fuertes y asertivos. Son defensivos, ingeniosos y decididos, pero también son orgullosos, dominantes y tienden a ser desafiantes e intimidantes, creyendo que deben estar a cargo de su entorno. Por lo general, no son muy buenos para intimar con los demás. En su mejor momento, los Ochos sanos son autocontrolados y heroicos, y utilizan su poder para mejorar la vida de los demás.
Tipo 9: Pacificador. Un tipo flexible y humilde. El Tipo Nueve es un conformista. Son seguros y estables. Son afables, amables, fácilmente complacientes y solidarios. Sin embargo, pueden estar dispuestos a comprometerse con otros para mantener la paz. Quieren que todo vaya bien y sin conflictos, pero tienden a ser complacientes y tienden a ser complacientes y a minimizar sus ansiedades. Pueden ser pasivos y obstinados. Lo que mejor se le da a los Nueve sanos es su fortaleza y su poder para unir a la gente y resolver los conflictos.
Los mejores libros para saber más sobre el eneagrama.
Eneagrama. Los engaños del carácter y sus antídotos.
Postgrado sobre Depresión y Ansiedad por la Universidad de Valencia.
Primeros Auxilios Psicológicos por la Universidad Autónoma de Barcelona.
Certificada en Terapia ocupacional - Alzhéimer y otras demencias.
Formación práctica en Instituto de Terapia Gestalt de Valencia.
- Por si las voces vuelven. - marzo 14, 2022
- El cambio emocional - octubre 7, 2021
- ¡Tómate un respiro! - octubre 1, 2021
Outstanding feature